“这是空想Eva...一个幻想虚构( gòu)的Eva，对虚幻和真实同等相( xiāng)信的能力，只有人类才能( néng)认知它...幻想和真实混在( zài)一起，一切都变成了均质( zhì)化信息，不仅重写了人类( lèi)认知，还改变了整个世界( jiè)的额外冲击开始了...” 虚构( gòu)不是真实的反面。考虑命( mìng)题“如果昨天下雨了（其实( shí)没下），那么地面会湿”，这是( shì)一个虚构命题，同时也是( shì)一个真命题。在经典二值( zhí)逻辑中，所有前件为假的( de)命题（反事实条件句）都是( shì)真的，“如果昨天下雨了，那( nà)么世界已经毁灭了。”也是( shì)一个真命题。这是反常识( shí)的，因为我们的常识建立( lì)在归纳推理上，而归纳推( tuī)理在逻辑上并没有坚实( shí)的基础。我们无法在逻辑( jí)上排除世界毁灭，以及其( qí)他所有情况的可能性，不( bù)如说发生了的世界才是( shì)一个奇迹。但这不必导向( xiàng)怀疑主义，Eva也不是一个怀( huái)疑主义的作品，逻辑学的( de)真不等于常识的真，它是( shì)一种设定，而这一设定在( zài)某种意义上暗示了虚构( gòu)与真实之间的张力。对于( yú)没有归纳能力，也没有虚( xū)构能力的生物来说，“真实( shí)”是不存在的，存在的只是( shì)发生着的事情。正是有了( le)虚构能力，人才能将发生( shēng)着的事情判断为真实，才( cái)能严肃地思考虚构的东( dōng)西是否真实。在常识的视( shì)角下，Eva很“假”，根本不合理，但( dàn)在逻辑的视角下，Eva毫无疑( yí)问是真的，因为整部作品( pǐn)可以被视为一个反事实( shí)条件句。 碇源堂对空想Eva的( de)引出开启了整部剧场版( bǎn)的高潮。荒诞的3D模型，片场( chǎng)的滚动投影，海边的线稿( gǎo)，都在传递一个信息：进入( rù)虚构，体验虚构吧。（注意，绝( jué)大多数虚构作品，试图传( chuán)递的仍是“真实感”。）对人的( de)虚构能力的唤醒，即是对( duì)自我意识的唤醒。极致的( de)自我意识，也就是Eva“宅臭味( wèi)”的根源。世界如何，从来不( bù)是主角们关心的事情，自( zì)我和世界似乎是脱节的( de)，这是宅作，或者说“世界系( xì)”作品的共通点。 维特根斯( sī)坦在TLP 5.633节提出一个比喻：“要( yào)在世界何处去发觉一个( gè)形而上学的主体呢？你说( shuō)，这完全有类乎眼之与视( shì)野的情形。但是你实际上( shàng)看不见眼。而且从视野中( zhōng)的任何东西都不可能推( tuī)出它是由一只眼看到的( de)。”主体与世界，就如同眼和( hé)视野，世界通过主体才显( xiǎn)示出来，因此主体必然在( zài)世界之外。整个TLP 5.6节多次谈( tán)论“我”，主体，世界等概念： “......世( shì)界是我的世界，这一点就( jiù)显示在语言（惟一能为我( wǒ)所理解的语言）的界限意( yì)谓我的世界的界限。”（5.62） “我是( shì)我的世界（小的宇宙）”（5.63） “主体( tǐ)不属于世界，但是它是世( shì)界的一个界限。”（5.632） 语言的界( jiè)限意味世界的界限，托尔( ěr)金为了创造一种语言，需( xū)要构造一整个中土世界( jiè)。同样的，主体是世界的界( jiè)限，想要表现极致的自我( wǒ)意识，庵野也就需要表现( xiàn)一整个世界。然而极致的( de)自我意识又独立于世界( jiè)，于是世界的毁灭与否仿( fǎng)佛又和“我”无关。 如果新剧( jù)场版到破就完结，那么这( zhè)只是个普通的“世界系”故( gù)事。再看5.63与5.632，这里似乎存在( zài)一个矛盾：我是我的世界( jiè)，但主体又是世界的一个( gè)界限，在世界之外。一个独( dú)立于世界的东西是如何( hé)就是世界的？可能的理解( jiě)是，“我”不直接等同于“主体( tǐ)”，主体是一个第三人称的( de)对象，而“我”是第一人称的( de)概念。在最后一部剧场版( bǎn)中，实现了一个从第三人( rén)称到第一人称，从审视到( dào)行动的转换。真嗣“成长了( le)”，因为他想通了明日香揍( zòu)他的原因：犹豫不决，不敢( gǎn)行动。他逐渐摆脱了不停( tíng)审视自身，将“我”对象化的( de)自我意识，不再作为一个( gè)独立于世界的主体，而是( shì)作为“我”去生活了，Eva存在的( de)世界也随之消失了。庵野( yě)巧妙地通过虚构感的呈( chéng)现，完成了幻想世界与真( zhēn)实世界的交接。 新旧版本( běn)的结局，其实是一脉相承( chéng)的，脱宅的故事。还是借用( yòng)TLP的比喻，Eva就好像一把梯子( zi)，爬上高处后就应当被扔( rēng)掉。进入了虚构，才能更好( hǎo)地体验真实；认清自我后( hòu)，才能更好地生活在世界( jiè)。
